前言：

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六脉神剑是一门非常神秘的武功，就算是嫡系段氏子孙，都不知道这门武功是否真的存在，就连保定帝段正明都不确定是否真的有此秘籍。但机缘巧合的是，段誉居然练成了，他也是除了创始人之外，唯一练成六脉神剑的人，其他段氏门人纵然穷尽一生心血，也是练不成这门神功的。

大轮明王鸠摩智想要用六脉神剑来祭奠慕容博，实际上是自己贪图段氏武学。他虽为得道高僧，但好胜心太强贪欲无限，只身就敢前往大理天龙寺索要六脉神剑剑谱，可见他知道大理没什么厉害的角色，因为天龙寺高僧没有人能练成六脉神剑，所以他才有恃无恐。没想到却败在六人各使一脉的剑阵上，枯荣大师投机取巧，用六位天龙寺高僧，以一阳指为基础每人各练一脉，最终打败鸠摩智，化解了天龙寺的这次危机 。

六脉神剑的练习分为两种，既为入门和大成，像天龙寺的五位高僧，他们在面对强敌时，采取速成的办法练习一脉，就属于入门。只能依托于高深的一阳指功力，达到使用六脉神剑的目的，只能使用其中的一种剑法，就算把六脉剑法都学了，也只能使出其中的一种，并不能同时使用六种。因为内力不够，不能同时使用六种剑法，若想同时使用六种剑法对敌，体内必须要有深厚的内力为基础，才能达到随心所欲的地步，这也是段氏子弟练不成六脉神剑的根本原因，因为正常修炼的内力，根本不足以支持六脉神剑的使用，所以很难练成这门神功。

少室山大会时，段誉以六脉神剑对阵慕容复，使用六种剑气对敌，但是体内真气调动尚不熟练，导致剑法时灵时不灵，让天下英雄笑话了。后经过萧峰指点，把所有的内力来使用一种剑法，这样才打的慕容复毫无招架之力，即使是这个时候的段誉，内力依然不过使用六脉神剑，只能把一种剑法练至大成，通过这个细节充分的说明了，六脉神剑需要很深厚的内力才能驾驭，如若不然就会像段誉一样，时灵时不灵。仅用一脉就打败了慕容复，倘若六脉齐发，不知有多大的威力，难怪萧峰都自愧不如。

天龙江湖中是这样设定的，内力越高的人学习武功就越快，段誉和虚竹都是例子。段誉机缘巧合之下找到琅嬛福地的遗址，从神仙姐姐的蒲团中得到了北冥神功，这种武功非常神奇，与人对敌能吸收别人内力为己用，段誉从一个毫不会武功的弱书生，成为武功高强的侠士，北冥神功功不可没，短时间内就把丹田撑满，抵得过别人数十年的苦修了，在他吸收了三大恶人和黄眉僧等人的部分内力之后，其内力已经远超段正明和段正淳了，他因为不会调节体内的真气，导致真气在体内乱窜，差点走火入魔危及生命。

随后段誉又吸收了天龙寺五位高僧的部分内力，单从内力而言已经旷古烁今了。北冥神功有一项缺点，就是必须吸收比自己内力低的人，倘若对方内力高于自己，则自身内力会倒流入别人体内，犹如大海之水倒灌入江河。在天龙寺的时候，鸠摩智挟持保定帝为人质，此时无计可施的段誉恰好使用北冥神功来对付鸠摩智，鸠摩智体内的真气被段誉源源不断的吸走了，说明此时段誉自身内力已经不弱于鸠摩智了，鸠摩智的内力在天龙中已经算顶尖水平了，段誉短时间之内拥有一身内力，全靠北冥神功吸食别人内力的结果。

段誉的内力并非自己努力修炼而来，又有捷径可走，所以他的内力可以支撑六脉神剑的使用。段氏其他子弟是没有这种机遇的，可能一身都无法修炼一脉，因为天下武学衰微，后世弟子已经不可能练出超强的内力了，若无一身超强的内力，就不能使用六脉神剑，即使练成其中一脉，也是依托于一阳指为基础，只能算是入门，根本算不得精通，也就不存在练成这一说法，所以段氏传承那么多年，都只有段誉会这门神功，也就是可以达到六脉齐发的地步。

在西夏的枯井之中，鸠摩智与慕容复交手，突然走火入魔，体内真气到处乱窜，恰好此时段誉也在枯井之中。以北冥神功吸收了鸠摩智全部内力，有了鸠摩智内力的加持下，六脉神剑已经可以随心所欲的使用了，以至于后来营救萧峰时，六脉神剑发挥了极大的作用，连萧峰都对这么神功夸赞不已。可以说此时的段誉才精通六脉神剑，做到了随心所欲的地步，彻底改变了以前时灵时不灵的状态，也让段氏祖传武学在江湖上大放异彩。

因为内力的限制，才让绝世武学六脉神剑沉睡，又因北冥神功的神奇，才让这门武学重见天日。段誉死后，后世弟子也没有一个修炼成功的，皆因天下武学衰弱，无人能拥有强大的内力，才没有人能够练成这么神功，况且天下并非段氏武功出现衰微，整个武林都是如此，最明显的就要数降龙十八掌了，天龙中是天下第一掌法，到了神雕中就成了三流掌法了，天下武功的衰微是大势所趋，并非只有大理段氏，所以此后更不可能有人能练成六脉神剑了。

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