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初一论语12章原文及翻译
论语十二章原文及翻译如下：
一、原文
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
二、翻译
1、有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？
2、我十五岁有志做学问，三十岁有所成就，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁懂了天命，六十岁听到别人说话，就能辨明是非，七十岁可以随心所欲，不会超过规矩。
论语相关资料
1、论语是儒家经典之一，是一部以孔子及其弟子言行为主要内容的语录体著作，也是一部重要的儒家经典著作。它记录了孔子及其弟子们的言行、思想、道德观念以及对社会、政治等方面的看法，反映了儒家学派的价值观和思想体系。
2、论语的内容涵盖了广泛的主题，包括道德、伦理、政治、教育、文化等方面。其中最重要的部分是孔子的思想和言论，他提出了许多重要的哲学概念和思想体系，如仁爱、忠诚、诚实、谦虚等。这些思想在论语中得到了充分的阐述和解释，成为儒家学派的核心思想。
3、论语的另一个重要主题是教育。孔子非常重视教育，认为教育是培养人才的关键。他提出了有教无类的教育理念，即不分贵贱、贫富、长幼、智愚，对所有人都应进行教育。同时，他还强调了学而时习之、知之为知之，不知为不知等重要的学习方法。
初一语文书第52页第十课《论语》十二章的意思
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、子曰：三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流
11、三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。《子罕》
翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气。
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
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论语十二章原文及翻译 注释
论语十二章原文及翻译、注释如下：
一、《论语十二章》原文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
11、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
二、翻译
1、孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？”
2、曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3、孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”
4、孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”
5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”
7、孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当地手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。”
9、孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”
10、孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”
11、孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。”
12、子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
三、《论语十二章》注释
1、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
2、时习：按时温习。时，按时。习，温习。
3、不亦说乎：不是很愉快吗。不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
4、愠：生气，恼怒。
5、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
6、吾：人称代词，我。
7、日：每天。
8、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
9、为人谋：替人谋划事情。为，帮助。
10、忠：尽心竭力。
11、信：诚信。
12、传：传授，这里指老师传授的知识。
《论语》的介绍
一、《论语》赏析
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
二、《论语》创作背景
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
三、《论语》作者介绍
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
《论语》十二章 的翻译
《论语》十二章的翻译如下：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。
翻译为：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。??
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”??
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”??
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”??
5、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》。
孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”??
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”??
7、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”??
8、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》。
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”??
9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》。
孔子在河岸上说：“逝去的一切 [5] 像河水一样流去， 日夜不停。”?
10、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》。
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”??
11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》。
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
孔子介绍：
孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
初中论语12章的翻译
《论语》十二章的翻译如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：“学习后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不知道我，我也不生气，不也是一个道德高尚的人吗？”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
翻译：孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
翻译：孔子说：“我每天多次反省自己：为别人做事是否尽心尽力？与朋友交往是否有不诚实的地方？教授的知识是否有实践？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译：孔子说：“温习旧知识时，会有新的领悟，这样就可以成为老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学问，知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有一个人可以做我的老师。选择他的优点向他学习，看到他的缺点就改正自己。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
翻译：孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
翻译：孔子说：“看到有德行的人，我们应该效仿；看到没有德行的人，我们应该内省自己。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
翻译：孔子说：“父母在世时，子女尽量不要远行。如果必须要远行，也要有一定的方向和目的。”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
翻译：孔子说：“侍奉父母时，如果发现父母的错误要委婉地劝谏。如果自己的意见没有被接受，仍然要对他们恭敬，不要违背他们的意愿。为他们的操劳即使劳累也不要有所怨恨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
翻译：孔子说：“父母在世时，子女尽量不要远行。如果必须要远行，也要有一定的方向和目的。”
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