天地传说之鱼美人的结局怎样?_天地传说之鱼美人大结局

admin 2024-09-20 00:52:57

本文目录一览

1、天地传说之鱼美人的结局怎样?
2、再看《天地传说之鱼美人》，曾经对张子游的不理解，终于有了答案
3、天地传说鱼美人的结局是什么?
4、《天地传说之鱼美人》中宰相千金牡丹之死，到底是谁的责任？
5、请问，中国确实有一段鲤鱼精的故事吗，《天地传说之鱼美人》？
6、天地传说之鱼美人
7、天地传说鱼美人春花成仙了吗

天地传说之鱼美人的结局怎样?

小莲的灵魂日渐虚弱，心知不妙，张天师告知灵魂必须轮回再世，否则气尽形消，掉出轮回以外，永不超生。小莲如赴轮回便会跟子游缘灭，不赴轮回则自己很快便会寂灭，两难，求张天师指点。张天师谓有两条生路，一是借元牝之神力聚气成肉身，成为凡人一名；又或是把最爱的人杀掉，然后用他的鲜血祭洒自己，那便会了还阳珠的法力，小莲会变回鲤鱼，再历九十九劫然后成精。元牝珠在明珠体内，小莲要取，万分困难；杀子游取其血更是小莲不能为，看来小莲只有坐以待毙。小莲劝子游带她避居深山，子游允。云飞带了明珠返家，江无畴见明珠美色，心摇魄荡，明珠的美色令江将军大失方寸，公然宣布休妻，娶明珠为正室，云飞震怒，因妒成恨，与父决裂，两父子为女人大打出手。子游与小莲正欲离开，张天师出现阻止之。张天师谓算出本朝将有大患，苍生将生灵涂炭，祸根来自一名得宠的女子；而能救苍生万物的，必须要一名意志坚定，坐怀不乱的男性，当今世上恐怕只有子游一人。子游小莲不明所以，张天师续称只要从明珠体内取回元牝珠，天下便有救，因为子游对小莲的爱情坚贞忠诚，抵得住蚌精的诱惑，所以子游是最佳人选。子游为了小莲，愿意以身犯险。

明珠迷惑将军，怂恿皇帝，对邻国发动战争，邻国组成联盟，决定攻打中土，惨烈的灭族战一触即发。子游得了张天师三件护身法宝，便故意接近明珠。
明珠施展媚术，要令子游降服。子游要在自己理智失控，成为明珠的奴隶之前，在明珠赤裸的身体上洒满经张天师作法的灵符圣水，然后念咒，元牝珠便会从明珠体内被迫出来。子游眼看三件护身法宝一一毁坏，自己的意志开始崩溃，他只有想着自己与小莲的爱来支持自己，但明珠竟幻化成小莲的模样诱惑子游，子游终于失控，败在明珠怀里。就在此时，云飞突然扑出与明珠同归于尽，元牝珠从蚌精体内掉出，但竟然变得黯然无光，法力已散。
子游如梦初醒，自责不已。子游回来，赫然不见了小莲。子游发狂地找，但怎么也没法找到小莲。堂本刚出手协助，以其不三不四的法力，居然在一山洞里找到小莲，原来小莲气数将尽，形神渐灭。
小莲与子游度过最后一夜，子游并不知情，不知道这夜就是小莲的最后一夜，两人共处，对往日所发生之事感到后悔，若可再来一次，一定不会弄成如此地步。小莲的灵魂渐趋寂灭，子游大急，张天师只好把最后的办法也告诉子游，那就是要用小莲最心爱的男人的血祭她，子游闻言，想也不想抢过宝剑自刎，鲜血染遍小莲跟前。

再看《天地传说之鱼美人》，曾经对张子游的不理解，终于有了答案

不知道还有多少人记得这部电视剧，我十多年前曾经看过一次，但现在只记得零星的片段，如今再看，感触颇深，原来张子游才是最不被理解的。

有人说，张子游愚昧懦弱，忘恩负义，纯粹的窝囊废一个。其实，这样的论调是大部分观众初次观看时对张子游的不理解，因为我们都被影视剧中的故事所感动，从而忽略了信仰，礼教对一个人的潜移默化，造成张子游和牡丹爱情悲剧的，或许是以下这些原因。

1. 埋在心底的自卑

一个布衣书生，一个宰相千金；一个身无分文，一个腰缠万贯；一个粗茶淡饭，一个锦衣玉食；两人的差距可畏是天上地下。

其实张子游的自卑一直都深深埋藏在心底，虽然他勇敢去了丞相府，但是在面对牡丹时，他永远把自己的位置摆的很低，当宰相嫌贫爱富，要将女儿另嫁将军之子江云飞时，子游更多的是自责和无助，他连为自己争夺幸福的勇气都没有，眼看着心爱之人上了他人的花轿。

有观众会说，张子游可以为了爱情去劫花轿，也不全然是自卑。其实大家都忽略了一个事实，那就是张子游本身是不敢去劫花轿的，因为他自卑，对身份的自卑，对爱情的自卑，而他去劫花轿都要归功于鲤鱼精，因为鲤鱼精幻化的牡丹一再告诉他，有神仙相助，子游才信心大增，归根结底，他有勇气劫花轿，只因他把所有的希望都寄托给了"神明"，何其可笑！

2. 推崇愚孝的社会风气

对父亲绝对的盲目服从。《鱼美人》中的张子游为了完成父亲的临终遗愿，收拾行囊，整装出发，把自己的婚姻当作孝顺父亲的方式，即使知道自己一介穷书生高攀不起相爷千金，却还是毅然往京城开封。

在相府，张子游受尽百般刁难，横眉冷对，却忍辱负重，不肯离去，而他这么做并不是因为对未曾某面的牡丹情根深种，只是因为这是父亲的遗愿，所以他不能违背，这样为了"孝"而罔顾自己的婚姻，自己的自尊，正是愚孝的表现。

其实，张子游的愚孝过头正是当时整个社会的缩影。从史料来看，在汉武帝时代便埋下了愚孝的种子，而随着封建社会的各种制度发展到顶峰，宋元时期愚孝广泛流行，甚至出现了以子女残害自己甚至是残害下一代而得名的愚孝表现形式，即"割骨不已，至于割肝；割肝不已，至于杀子"。

张子游所处的朝代是北宋。彼时，诸多的"孝子剧"中宣扬的孝道大多只注重行孝的形式，孝道对人们的约束力空前强化，所以子游的愚孝过头正是拜当时的社会所赐。

3. 吃人的礼教

鲁迅先生曾在《狂人日记》中描绘 "吃人的礼教" ，在我看来，这句话对于《天地传说之鱼美人》中的张子游来说同样适用。

张子游自幼饱读圣贤书。圣贤书云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。所以，当张子游去了宰相府，他仍是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对于自己的未婚妻虽有好奇却从不逾矩。无论遭受未来岳父的何种刁难，却仍对他恭敬有加，这不是窝囊，只是受礼教束缚，成为了礼教的牺牲品而已。

礼教是一个强大的思想镣铐。而当时的宋朝 "存天理，灭人欲" 思想镣铐比真实的枷锁更加可怕牢固。礼教在张子游的心中根深蒂固，张子游活在当时的环境中，就不可能跳出礼教的圈子，这也就解释了为什么当小莲附身于牡丹，带牡丹去见子游，想让子游带她走时，张子游的懦弱和害怕，这其实这不是窝囊，而是礼教在他身上的体现，因为他满脑子都是纲常伦理，他所读的书，他所接受的礼教束缚了他，他只是时代悲剧下的一个代表而已。

由此可见，张子游的种种行为似乎都有了合理的解释，对他的不理解，也找到了答案，大环境之下，他也只不过是一个受害者而已。

发自内心的自卑让他一此次错失美满爱情的机会；愚孝的社会风气造就了他失去追求幸福的能力；吃人的礼教早已成为他的信仰，对于张子游来说，信仰的崩塌比生命的消逝更加可怕，这样的人可悲又可叹！

天地传说鱼美人的结局是什么?

子游如梦初醒，自责不已。子游回来，赫然不见了小莲。子游发狂地找，但怎么也没法找到小莲。堂本刚出手协助，以其不三不四的法力，居然在一山洞里找到小莲，原来小莲气数将尽，形神渐灭。

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　小莲（徐怀钰饰）是一只鲤鱼精，生活在大小姐牡丹（孙莉饰）的池塘里。闲暇中，贪玩的小莲总喜欢化身成牡丹的样子，来到人间游山玩水。一次意外中，小莲被书生张子游（郭晋安饰）出手相救从而结下了不解之缘。其实，张子游同牡丹早已私定终生，可是牡丹的父亲却擅自将她许配给了将军之子，悲伤的牡丹无力抵抗，虽然小莲企图帮助牡丹从中阻挠，但也无济于事，最终牡丹还是坐入了送亲的轿峦之中。

《天地传说之鱼美人》中宰相千金牡丹之死，到底是谁的责任？

牡丹虽然天天吃着山珍海味，身边又有好几个丫鬟伺候衣食住行，但是她过得并不快乐，因为她从小的一言一行都被家人框得死死的，说话不能大声，走路不能大步，吃饭也不能大口，就像一个任人摆布的漂亮洋娃娃，甚至连自己的婚姻大事都只能任由父母安排。

本来张子游跟她有婚约，而她又与张子游相爱，两个人想要在一起是理所当然的，但她的父母却嫌贫爱富，不允许她与张子游来往，甚至强行将她塞给江云飞，这一切都令牡丹心力交瘁。所以牡丹之死，宰相夫妇是脱不了干系的。

牡丹为了个张子游在一起，跟父母闹了很多回，她哭过闹过伤心过，身体状况一天不如一天，后来连下床走路的力气都没有，吃喝全靠丫鬟手动喂养，可见身体状况是真的虚弱。

牡丹一直将江云飞当哥哥，也明确的告诉过他自己爱的人是张子游，江云飞表面上说着我会祝福你们的，背地里却耍尽手段拆散二人。其实江云飞并不见得是真爱牡丹，他可能只是垂涎牡丹的美貌，也或者跟宰相嫁女的心态一样，看中了牡丹的家世。

江云飞在拆散张子游和金牡丹这件事上出力最大，后来牡丹为了救张子游，无奈之下答应了嫁给江云飞，估计这个时候她的心就已经死了，加上身体不好，她已经没了活下去的希望。所以牡丹之死，江云飞是脱不了干系

请问，中国确实有一段鲤鱼精的故事吗，《天地传说之鱼美人》？

鲤鱼跃龙门：

相传很久以前，黄河泛滥。舜启用鲧的儿子大禹继承父业，治理洪水，禹的治水办法是疏浚。玉帝命自已的小女儿下凡，化作涂山女，嫁给大禹为妻，帮他一起治水。

大禹疏浚黄河之洪水至山西省河津西北，陕西省韩城东北，分跨黄河两岸，形状如同门阙之山崖壑口，终将洪水疏导，此壑口称之禹门。

居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门，骤然跌出了十多丈深的大瀑布，鲤鱼们也无法溯流而上，返回故乡，因此鲤鱼向大禹夫妇抗议著。涂山女笑了：“我去请奏玉帝，能跃上豁口者，马上化为飞龙，腾云上天，跌坏额鳃的，只能怨自己生来就是凡品啦，也别捣乱了。”

从此，每逢暮春季节，就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上，聚在禹门下，奋力跳跃，偶有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上。化龙飞升的禹门叫龙门，一跃龙门，身价百倍意即如此。